Allâh Hakkında “Dilediğini Yapandır” Demenin Mânâsı Nedir? “Dilediğini yapandır” demenin manası; Allâh-u Teâlâ dilediği her şeyi yaratmaya Kâdir demektir. Allâh-u Teâlâ’yı hiçbir şey aciz kılamaz, kimse O’na engel olamaz ve Allâh’ın, başkasının yardımına ihtiyacı yoktur. Allâh-u Teâlâ şöyle buyuruyor: وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ Anlamı: “Allâh dileseydi savaşmazlardı, lâkin Allâh, […]
Allah’ın O’na Has Olan İsimleri Nelerdir?
Allah’ın O’na Has Olan İsimleri Nelerdir? Allâh الله Er-Rahmân الرحمن El-Ĥalik الخالق El-Kuddûs القدوس Er-Razzâk الرزاق El-Muhyî المحيي El-Mumît المميت Mâlikulmulk مالك الملك Zul Celâli vel İkrâm ذو الجلال والإكرام
“Mêşê’ Allâh-u Ken Vemê Lem Yeşe’ Lem Yekun” Kelâmının Mânâsı Nedir?
“Mêşê’ Allâh-u Ken Vemê Lem Yeşe’ Lem Yekun” Kelâmının Mânâsı Nedir? ما شَاء اللَّهُ كَانَ وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ “Allâh’ın dilediği her şey dilediği vakitte mutlaka olur, dilemediği ise olmaz” demektir. Hayır ve şer, taât ve günah, küfür ve iman gibi şeylerin tümü Allâh’ın dilemesiyle olur. Allâh’ın olmasını dilemediği şey kesinlikle var olmaz. Allâh-u […]
Lâ Havle Ve Lâ Kuvvete İllâ Billâh’ın Mânâsı Nedir?
Lâ Havle Ve Lâ Kuvvete İllâ Billâh’ın Mânâsı Nedir? Allâh’ın koruması olmazsa günah işlemekten kaçınılamaz ve Allâh’ın yardımı olmazsa Allâh’a taat edilemez, yani ibadet edilemez. Bunun tefsîrini, İmâm Bezzâr “El-Müsned” adlı kitabında Abdullâh İbn-i Mesud’tan rivâyet ettiği hadiste Allâh Rasûlü’nün bu sözü teşvik ve terğib ettiği şeklinde zikredilmiştir.
”Kâmil” Lafzının Allâh Ve Yaratılmışlar Hakkında Delâlet Ettiği Mânâ
”Kâmil” Lafzının Allâh Ve Yaratılmışlar Hakkında Delâlet Ettiği Mânâ “Kâmil” kelimesi “O’na yakışan” ibaresi ile birlikte kullanılmıştır. Çünkü kâmil sıfatlar bazı durumlarda yaratılmışlar için de kullanılabilmektedir . Örneğin : -Hem Allâh’a hem de yaratılmışlara yakışan kâmil sıfatlar: İlim sıfatı gibi sıfatlardır. -Allâh’a yakışmayan ama yaratıklara yakışan kâmil sıfatlar: Akıllı olmak, düşünceli olmak gibi sıfatlardır. -Allâh’a […]
Allâh-u Teâlâ’yı“ Kendisine Yakışmayan Sıfatlardan Tenzîh Etmek
Allâh-u Teâlâ’yı“ Kendisine Yakışmayan Sıfatlardan Tenzîh Etmek Allâh-u Teâlâ , kendi zatıyla ilgili kâmil sıfatlarla mevsuftur. O’nun hakkında kendisine yakışmayan “Cehalet, güçsüzlük, acizlik, yer edinmek, taşınmak, renkli ve cisim olmak” gibi, yaratılmışlarda bulunan sıfatlardan münezzehtir. Hicri 321 yılında vefat eden İmâm Ebu Cafer Et-Tahâvî şöyle buyuruyor: تَعَالَى (اللَّه) عَنِ الْحُدُودِ وَالْغَايَاتِ وَالأَرْكَانِ وَالأَعْضَاءِ وَالأَدَوَاتِ، لا […]
Tâhâ Sûresi 5. Âyet’in Tefsiri
Tâhâ Sûresi 5. Âyet’in Tefsiri Allâh-u Teâlâ’nın şu ayeti: الرَّحْمَانُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى ne manaya gelir? Bu âyette geçen “İstiva” kelimesi, kesinlikle “oturdu” veya “yerleşti” olarak tefsir edilmez. Çünkü Allâh, bu tür sıfatlardan münezzehtir. İmam Beyhaki’nin rivayet ettiğine göre İmam Mâlik bu âyetin tefsiri hakkında şöyle demiştir: “O, Kendini vasıflandırdığı gibi istiva (Arapça dilinde Allâh’a […]
Eş-Şurâ Sûresi 11. Âyet’in Mânâsı
Eş-Şurâ Sûresi 11. Âyet’in Mânâsı Allâh-u Teâlâ şöyle buyuruyor: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىءٌ Bu âyetin anlamı nedir? Allâh-u Teâlâ; hava, ruh, nur, melekler ve cinler gibi latif olan, yani elle tutulabilen; insanlar, hayvanlar, dağlar ve taşlar gibi kesif yani elle tutulamayan cisimlerin hiçbirine benzemez. Allâh-u Teâlâ şöyle buyuruyor: وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدُ Anlamı:“ Hangi bakımdan […]
Allâh-u Teâlâ’nın İşitme Ve Görme Sıfatı
Allâh-u Teâlâ’nın İşitme Ve Görme Sıfatı Allâh’ın “ Es-Semî’ ve El-Basar” sıfatları hakkında bilgi veriniz. Allâh-u Teâlâ şöyle buyuruyor: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِير Anlamı:“Hiçbir şey O’na (Allâh’a) benzemez. O, işiten ve görendir.” Allâh-u Teâlâ bu âyette önce zatının hiçbir şeye benzemediğini, sonra işiten ve gören olduğunu zikretmiştir. Bu da, Allâh’ın işitmesinin mahlûkatların işitmesine […]
Muhaddis İmâm Herari’nin Allâh Hakkında El-Kadîm Lafzını Kullanması Ve Açıklama Yapması
—- Muhaddis İmâm Herari’nin Allâh Hakkında El-Kadîm Lafzını Kullanması Ve Açıklama Yapması İmâm El-Hararî’nin “El-Muhtasar” adlı kitabındaki “O (Allâh), El-Kadîm’dir (ezelîdir), geriye kalan her şeyin başlangıcı vardır. O (Allâh), yaratandır. O’ndan başka her şey yaratılmıştır.” sözünü açıklayınız. Sadece Allâh-u Teâlâ “El-Kadîm’dir.” Allâh’ın varlığı ezelîdir, başlangıcı yoktur. Allâh-u Teâlâ şöyle buyuruyor: هُوَ الْأَوَّلُ Anlamı: “O’nun (Allâh); […]