Allâh’ın Var Olduğuna Delil Allâh’ın mevcut olduğunda şek ve şüphe yoktur. Allâh’ın var olduğuna delil şunlardır: Allâh-u Teâlâ şöyle buyuruyor: أَفِى اللَّهِ شَكٌّ Anlamı: “Allâh’ın varlığında şüphe yoktur.” Bu âlem, Allâh-u Teâlâ’nın mevcut olduğuna büyük bir delildir. Çünkü akla göre nasıl ki hiçbir fiil failsiz ve hiç bir yazı kâtipsiz olmuyorsa; muhakkak ki, bu âlem […]
Tevessül Nedir?
Tevessül Nedir? Tevessül Arapça bir kelimedir. Manası ise bir amel vasıtası ile maksada yaklaşmak veya ulaşmaya çalışmaktır. Birini ve bir şeyi vesile ve aracı yapmak demektir. Meselâ çatıya çıkmak için merdiven, bir yere ulaşmak için çeşitli vasıtalar birer vesile; bizim de o maksadı elde etmek için bunları kullanmamız da bir tevessüldür. Tabi ki burada söz […]
Tevessül’ün Caiz Olduğuna Delil
Tevessül’ün Caiz Olduğuna Delil Âdem Peygamber, nehyedilen ağaçtan yedikten sonra: “Ey Rabbim! Muhammed’in hakkı için beni affet” diye duada bulunmuştur. Bu hadisi İmâm Hâkim Hazreti Ömer’den rivayet edip “Sahih” olduğunu açıklamıştır. Aynı hadisi İmam Beyhaki ve İmam Tabarâni de rivayet etmişlerdir. Bu da tevessülün caiz olduğuna dair apaçık bir delildir. Zira tevessül şirk olsaydı efendimiz […]
Tevhid İlminin Diğer İlimler Üzerindeki Fazileti
Tevhid İlminin Diğer İlimler Üzerindeki Fazileti Tevhid İlminin Diğer İlimler Üzerindeki FaziletiTevhid İlmi”nin diğer ilimler üzerindeki fazileti şu şekildedir; “Tevhid İlmi’nin diğer ilimler üzerinde büyük şerefi ve fazileti vardır. Çünkü Tevhid İlmi; Allâh’a layık olan ve peygamberlere yakışan sıfatları bildirir. Allâh’a layık olmayan ve peygamberlere yakışmayan sıfatlardan da tenzih eder. Bu yüzden Tevhid İlmi, ahkâm […]
Yaratılmışların En Üstününün Tevessüle Teşvik Etmesi
Yaratılmışların En Üstününün Tevessüle Teşvik Etmesi İmâm Ahmed, İmâm İbn-i Hacer El-Heysemi İmâm Nevevi ve İmam Nesêi’nin rivayet ettiklerine göre bir âmâ (kör) Allâh Rasulüne gelerek: “Gözlerimi açması için Allâh’a dua eder misin?” deyince Allâh Resulü mealen: “Dilersen dua edeyim, dilersen de bu duruma sabret. Ancak sabır senin için daha hayırlıdır.” diye karşılık verir. Âmâ […]
Teberrük Ne Demek?
Teberrük Ne Demek? Teberrük; bereketlenmek, hayrın fazlasını istemektir. Örneğin; Peygamberlerin veya evliayların eserlerine dokunarak veya öperek hayır dilemek. Allâh-u Teâlâ, Yûsuf Peygamber hakkında şöyle buyurmuştur: اِذْهَبُوا بِقَمِيْصي هَذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِي أَبِي يَأْتِ بَصِيْرًا Anlamı: “(Yûsuf Peygamber) şöyle demiştir: ‘Benim bu gömleğimi götürüp babamın yüzüne temas etmesini sağlayın ki tekrar görsün.” Burada Yakup Peygamberin Yusuf […]
Efendimizin Teberrüke Teşvik Etmesi
Efendimizin Teberrüke Teşvik Etmesi İmâm Buhâri ve İmâm Müslim’in rivayet ettiklerine göre Peygamber Efendimiz (sallallâhu aleyhi vesellem) saçlarını kesip insanlara teberrük etmeleri için dağıtmıştır. İmâm Ahmed rivayet ettiğine göre Peygamber Efendimiz (sallallâhu aleyhi vesellem) tırnaklarını kesip insanlara bizzat kendisi dağıtmıştır. İmâm Muslim’in Ebu Bekir’in kızı Esma’nın kölesi olan Ăbdullâh bin Kisên’den: “Esma bize bir cübbe […]
El–Vâhid’in Mânâsı
El–Vâhid’in Mânâsı El-Vâhid” demenin manası; “Allâh birdir, İlâhlıkta şeriki yoktur ve O’ndan başka hiç kimse ibadete müstahak değildir.” Allâh-u Teâlâ şöyle buyuruyor: وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ Anlamı: “Hepinizin İlâhı, bir tek İlâhtır. O’ndan başka bir ilâh yoktur.” İmam Ebu Hanife şöyle buyuruyor: وَاللَّهُ وَاحِدٌ لا مِنْ طَرِيقِ الْعَدَدِ وَلَكِنْ مِنْ طَرِيقِ أَنَّهُ […]
Allâh Hakkında “El-Ehad” Demenin Mânâsı Nedir?
Allâh Hakkında “El-Ehad” Demenin Mânâsı Nedir? “El-Ehad” için bazı âlimler “El-Vâhid” in manasındadır demişlerdir. Bazı âlimler de “El-Ehad”: “Bölünmeyi kabul etmeyendir, yani cisim olmayandır” demişlerdir. Çünkü akla göre cisim, bölünmeyi kabul eder. Allâh-u Teâlâ şöyle buyuruyor: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَد Anlamı: “De ki (ey Muhammed!) Allâh tektir.” Allâh-u Teâlâ, kâfirlerin bozuk itikadını bildirerek şöyle buyuruyor: […]
Allâh Hakkında “El-Evvel” Ve “El-Kadîm” Denildiğinde Ne Mânâya Gelir?
Allâh Hakkında “El-Evvel” Ve “El-Kadîm” Denildiğinde Ne Mânâya Gelir? El-Evvel”in manası “Varlığının başlangıcı yoktur” anlamındadır. Yalnızca Allâh’ın varlığının başlangıcı yoktur. Allâh-u Teâlâ şöyle buyuruyor: هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ Anlamı: “O’nun (Allâh’ın); başlangıcı ve sonu yoktur.” Ezeli ve ebedi olan yalnızca Allâh’tır. Allâh-u Teâlâ hakkında “El-Kadîm”dir demek “El-Evvel” ile aynı manaya, yani ezeli olan manasındadır. Bütün İslâm […]